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Seudat Purim (El banquete de Purim): Difference between revisions
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Seudat Purim (El banquete de Purim) (view source)
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Se debe aumentar las festividades en [[Purim]]. Hay un requisito de comer una comida en el día [[Purim]]. <Ref>Rama y S”A 695:1 </ref> Se detalla a continuación las costumbres de la comida de [[Purim]]. | Se debe aumentar las festividades en [[Purim]]. Hay un requisito de comer una comida en el día [[Purim]]. <Ref>Rama y S”A 695:1 </ref> Se detalla a continuación las costumbres de la comida de [[Purim]]. | ||
==Las costumbres de la seuda (banquete) de Purim== | ==Las costumbres de la seuda (banquete) de Purim== | ||
# Durante la [[Seudah]] (el hipervínculo está en inglés), debe tener la intención de comer la comida para cumplir el mandato de seudat [[Purim]].<ref> S"A 60:4 dictamina como los rishonim quienes dicen que mitzvot requieren kavana (intento de cumplir la mitzva). Mishna | # Durante la [[Seudah]] (el hipervínculo está en inglés), debe tener la intención de comer la comida para cumplir el mandato de seudat [[Purim]].<ref> S"A 60:4 dictamina como los rishonim quienes dicen que mitzvot requieren kavana (intento de cumplir la mitzva). Mishna Brura 60:9 cita el Gaon de Vilna, quien dice que mitzvot derabanan también se requieren kavana, pero Magen Avraham no está de acuerdo. S”A 696:7 dice que comer Seudat [[Purim]] es una obligación midivrei kabalah (mandado por los projetas, lo cual es, en muchos aspectos, igual un mandato de'oraita). Por eso, Pri Megadim (M”Z 695:1) escribe que uno debe tener la intención de comer la comida para cumplir el mandato de seudat [[Purim]]. Mishna Brura 695:4 dictamina así. </ref> | ||
# La comida debe ser comida con amigos y familiares. <Ref> Eliya Raba 695:4 escribe que la comida debe ser comida con amigos y familiares para aumentar la felicidad. Mishna Brurah 695:9 cita Eliya Raba y agrega que debe ser una felicidad de Tora. Mire la Gemara shabat 88a, que dice que [[Purim]] fue una aceptación de la Tora a causa del amor por ella. </ref> | # La comida debe ser comida con amigos y familiares. <Ref> Eliya Raba 695:4 escribe que la comida debe ser comida con amigos y familiares para aumentar la felicidad. Mishna Brurah 695:9 cita Eliya Raba y agrega que debe ser una felicidad de Tora. Mire la Gemara shabat 88a, que dice que [[Purim]] fue una aceptación de la Tora a causa del amor por ella. </ref> | ||
==Los excepciones== | ==Los excepciones== | ||
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# Muchos ashkenazis tienen la minhag (costumbre de comer el banquete despúes de [[mincha]], mientras que muchos sefardis tienen la minhag de comer en la mañana.<ref> | # Muchos ashkenazis tienen la minhag (costumbre de comer el banquete despúes de [[mincha]], mientras que muchos sefardis tienen la minhag de comer en la mañana.<ref> | ||
* Rama 695:2 escribe que la minhag es comer el banquete despúes de [[mincha]], pero hay que ensegurar que la mayoría del banquete sea comido durante el día. Rabino Willig (“Practical Laws of Observance of [[Purim]]”, min 41-2) explicó que Rama quiere decir que lost partes primarios de la comida, como la pan, el carne, el vino, deben ser comidos durante el día. Shalmei Todah (p 317) explicó la dictamina de Rama así. | * Rama 695:2 escribe que la minhag es comer el banquete despúes de [[mincha]], pero hay que ensegurar que la mayoría del banquete sea comido durante el día. Rabino Willig (“Practical Laws of Observance of [[Purim]]”, min 41-2) explicó que Rama quiere decir que lost partes primarios de la comida, como la pan, el carne, el vino, deben ser comidos durante el día. Shalmei Todah (p 317) explicó la dictamina de Rama así. | ||
* | * Sin embargo, el libro Maaseh Rav del Gaon de Vilna (#248) recomienda comer el banquete en la mañana. Kaf HaJaim 695:23 cita razones kabalisticas para comer el banquete en la mañana. </ref>Algunos tienen la costumbre de comer una comida pequeña en la noche de [[Purim]]. <Ref> S”A 695:1 escribe que no se cumple la obligación. Rama agrega que se debe comer una comida pequeña. Pri Megadim E”A 695:6 cuenta las costumbres variadas para la hora de comer el banquete. </ref> | ||
# | # La mitzva de Seudat [[Purim]] es comer un banquete durante el día y no en la noche. Sin embargo, hay que ser feliz y comer una comida pequeña durante la noche. La comida del día debe ser más grande que la comida de la noche. <Ref>S”A y Rama 695:1, Mishna Brura 695:3 </ref> Si [[Purim]] cae en Motzaei [[Shabbat]] y domingo, [[Seudat Shelishit]] no se cuenta como una comida pequeña en la noche de [[Purim]]. Más bien, hay que comer una comida especial en nombre de [[Purim]]. <Ref>Mishna Brura 695:3 </ref> | ||
# If one began the meal on [[Purim]] and ate past nightfall, one should still mention Al HaNissim in [[Birkat HaMazon]] <Ref>S”A and Rama 695:3 </ref> unless one already said [[Maariv]], in which case one shouldn’t say Al HaNissim. Some say that one can say it even after [[davening]] [[Maariv]]. <ref>Mishna Brurah 695:16 </ref> | # If one began the meal on [[Purim]] and ate past nightfall, one should still mention Al HaNissim in [[Birkat HaMazon]] <Ref>S”A and Rama 695:3 </ref> unless one already said [[Maariv]], in which case one shouldn’t say Al HaNissim. Some say that one can say it even after [[davening]] [[Maariv]]. <ref>Mishna Brurah 695:16 </ref> | ||
==What should one eat at Seudat Purim?== | ==What should one eat at Seudat Purim?== | ||
