Chochmas hatorah: Difference between revisions
No edit summary |
No edit summary |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
here is a "trailer" for the book chochmas torah: | here is a "trailer" for the book chochmas torah: | ||
חכמת התורה | חכמת התורה | ||
פרק א - ברכות | פרק א - ברכות | ||
א | א | ||
Revision as of 07:46, 18 June 2025
here is a "trailer" for the book chochmas torah: חכמת התורה
פרק א - ברכות
א
ווען איינער האט א סעודה און אינמיטן די סעודה דארף ער א בית הכסא און נאכדעם וואס ער וואשעט ניגאל וואסער דארף ער זאגן נאך המצי אדער איז דער ערשטער גענוג דער ענטפער איז ער טוט נאך א המוציא און דער נאך זאגט ער ברוך שם זאגט ברוך שם ווייל ווען דו (חס"ו) גייט פארביי און דער בית דין פרעגט דיך פארוואס האסטו געזאגט ברוך שם צוויי מאל אויב וויסן דיין נשמה ווייסט אז דו דארפסט נישט זאגן נאך המוציא וועט דיין נשמה פשוט זאגן אוי האב איך געזאגט ברוך. שם ווייל איך האב געזאגט נאך א חמצי און אויב דער ענטפער איז אז דו זאלסט זאגן המוציא נאכאמאל זאג אוי דער צווייטער ברוך שם איז געווען פאר דעם ערשטן ברוך שם ווייל דו זאלסט טוהן נאך א המוציא.
ב
ווען מען זאגט אמן ויהי שמי רבא אין קדיש גיט עס דיר זיבעציק ברכות, און בפרט ווען קינדער זאגן אמן און יהי שמי רבא גיט עס השם דיין עלטערן און דעם ליובאַוויטשער רבי'ן מלך המשיח אַ סך נחת. און עס גיט אויך דעם קינד מיט זיין משפּחה אַ גוט און גליקלעך יאָר.
ג
ווען דו וועסט זיך דאווענען מיט קנאות און קבונה און פון דיין הארץ, וועט דיין תפילה גלייך ארויף גיין צו שמיים, און ה' וועט עס מקבל זיין מיט ליבשאפט, און ה' וועט הערן צו דיינע צרות און נעמען דיין שבחים און דאנק ווייל ה' האט ליב תפילות גלייך פון דיין הארץ. פּונקט ווי ווען אַ קינד בעט זיין פאטער פֿאַר אַ נייַ צאַצקע נאָך ער האט געטאן עפּעס זיין פאטער האט נישט ווי זיין פאטער וועט מסתּמא באַקומען איר די צאַצקע אָבער ווען דער קינד בעט זיין פאטער פֿאַר אַ נייַ צאַצקע נאָך ער האט געטאן עפּעס וואָס זיין פאטער ליב, זיין פאטער וועט מער גיבן אים דאס שפילצייג, אז ווען דו וועסט דאווענען מיט קנאות און קבונה און פון דיין הארץ, וועט דיין תפילה גלייך ארויף גיין אין שמיים און ה' וועט עס מקבל זיין מיט ליבשאפט און ה' וועט הערן דיין צרות און נעמען דיין שבחים און דאנק ווייל השם האט ליב תפילות גלייך פון דיין הארץ. אבער ווען דו מורמלט די ווערטער (למשל וינ7ט 89 קכדטן כחיחילך) וועט דיין תפלה קוים קומען צו שמים און אפילו אויב עס טוט, וועט ער מסתמא נישט ענטפערן דיין תפילה.
ד איר קענט נישט דאַווען איידער איר וואַשן די הענט און זאָגן
מודה אני לפניך מלך חי וקיים שהחזרת בי נשמתי בחמלה. גרויס אמונתך
און זאג די תורה ברכות ווייל דו קענסט נישט דאווענען ווען דיין טומאה און אזוי וואס האט דאס צו טאן מיט די תורה ברכות אקעי איך מודה אז יא מ'קען נישט דאווען איידער דו וואשן די הענט און זאגן מוד עני ווייל פריער דיינע הענט זענען טמא און שמוציגע אבער וואס האט דאס צו טאן מיט ברכות תורה? תורה ברכות איז ברכות פון תורה למשל נותן התורה... און נותן תורה האט אין זיך תורה און מען דארף זאגן אפילו א ביסל תורה פאר דיר.
ה
דאַווענינג איז ניט נאָר ברכת השחר פּסוקי פון שבחים ברכת שמע און שמונה עשרה, אָבער דער באַפרייונג איז אויך פשוט צו בעטן השם צו העלפן איר אָדער דאַנקען השם פֿאַר וואָס איר האָט שוין.
פרק ב - בראשית
א
די סיבה הקב"ה האט געמאכט די וועלט ווי איר ווייסט איז ווייל הקב"ה וויל א וואוינונג פלאץ וואו עס האט תורה ומצוות, פארוואס האט ער נישט אויסדערוויילט צו זאגן בגן עדן ווייל דארט אין גן וואוינונג פון תורה ומצוות פאר ה' צו לעבן פארוואס זאל עס זיין א גרעסערע וואוינונג פון תורה ומצוות? ווייל אין די וועלט איז עס א גרויסע נסיון ווייל מענטשן האבן דא בחירה און קענען אויסקלייבן וואס זיי ווילן צו טאן און מיר קענען אויסקלייבן אויב מיר ווילן טאן די ריכטיגע אדער אומרעכט זאך און אויב יעדער וואלט געטון די ריכטיגע זאך וואלט משיח קומען און דער גאנצער באַגריף פון אַלעמען טאן די רעכט זאַך וואָלט קומען צו פאַקט.
