Seudat Purim (El banquete de Purim): Difference between revisions
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* Rambam [[Megillah]] 2:15 escribe que la comida debe consistir de carne y vino. Magen Avraham 696:15 duda la necesidad del carne. Sin embargo, muchos poskim, incluso a Kaf HaJaim 695:6, Jazon Ovadyah p 173, y Nite Gavriel 71:3 dicen que hay que comer carne. Shaar HaTziyun 695:12 implica que no es una obligación. Kovetz MeBet Levi (5758, volumen 13, pagina 32) escribe que todavía se cumple la obligación de Seudat Purim sin comer carne. | * Rambam [[Megillah]] 2:15 escribe que la comida debe consistir de carne y vino. Magen Avraham 696:15 duda la necesidad del carne. Sin embargo, muchos poskim, incluso a Kaf HaJaim 695:6, Jazon Ovadyah p 173, y Nite Gavriel 71:3 dicen que hay que comer carne. Shaar HaTziyun 695:12 implica que no es una obligación. Kovetz MeBet Levi (5758, volumen 13, pagina 32) escribe que todavía se cumple la obligación de Seudat Purim sin comer carne. | ||
* Birkei Yosef 695:1-3 y Magen Avraham 695:9 escriben que no hay una obligación de comer pan. Sin embargo, Aruch HaShulchan 695:7, 12 dice que el pan es un parte esencial del banquete. Chayei Adam 155:30 escrbie lo mismo. Nitei Gavriel 71:1 y Yalkut Yosef 695:4 escriben que hay que ser estricto y comer pan. Mishna Brura solamente menciona el pan en Shaar HaTziyun 695:4, donde no dictamina si es obligatorio o no. </ref> | * Birkei Yosef 695:1-3 y Magen Avraham 695:9 escriben que no hay una obligación de comer pan. Sin embargo, Aruch HaShulchan 695:7, 12 dice que el pan es un parte esencial del banquete. Chayei Adam 155:30 escrbie lo mismo. Nitei Gavriel 71:1 y Yalkut Yosef 695:4 escriben que hay que ser estricto y comer pan. Mishna Brura solamente menciona el pan en Shaar HaTziyun 695:4, donde no dictamina si es obligatorio o no. </ref> | ||
==Si uno se | ==Si uno se olvidó de recitar "Al HaNisim"== | ||
# | # Si uno se olvidó de recitar "Al HaNisim" en Birkat Hamazon, no hay que repetir Birkat HaMazon. Sin embargo, se lo olvidó mientras estaba recitando Birkat HaMazon, hay que encluir "Al HaNisim" después de las bendiciones en la sección de los rezos "HaRajaman." Debe decir "HaRajaman hu yaaseh lanu nisim" y seguir con el rezo "Al HaNisim." <Ref>Mishna Brura 695:15 </ref> | ||
== | ==Bebidas alcohólicas en Purim== | ||
# | # La mitzva de beber solamente se aplica a vino. Mientras que se parece que la mayoría de rishonim requieren que uno alcanza un nivel de borrachera, <Ref> Gemara [[Megillah]] 7b. Se parece que Rambam (Reglas de [[Megillah]] 2:15), Rif [[Megillah]] 3a en Dapei HaRif, Rosh [[Megillah]] Perek 1 Siman 8, Tur Orach Jayim 695:1 requieren que uno alcanze un nivel de borrachera.</ref>, la mayoría de los autoridades posteriores, Ashkenazis y Sefardis, piensan que solamente se debe beber un poco más que la cantidad que uno está acostumbrado a beber y entonces debe dormirse (mire la nota). <Ref> Bet Yosef 695:1 cita Orchot Jaim quien dice que emborracharse está prohibido; más bien la mitzva es beber uno poco más que la cantidad que uno está acostumbrado. Darke Moshe HaAruch 695:2 cita Mahariv quien dice que uno debe beber, y entonces debe dormirse para que uno sabe la diferencia entre de "Arur Haman" y "Baruj Mordejai." Rama 695:2 combina las opiniones de Orjot Jaim y Mahariv, diciendo que debe beber más que uno está acomstubrado a beber y entonces debe dormirse. | ||
* Mishna | * Mishna Brura 695:5 dice explícitamente que éste está la halaja aceptada. También la minhag de Rav Shlomo Zalman fue así (Halijot Shlomo p 343 nota 78). [http://www.yutorah.org/lectures/lecture.cfm/753214/Rabbi_Hershel_Schachter/Inyanei_Purim Rabino Hershel Schachter en una shiur en yutorah.org] (“Inyanei [[Purim]]”, min 81-83) explicó que uno debe beber más de la cantidad que uno está acostumbrado a beber y entonces debe dormirs después de la comida. Rabino Willig (min 42-6) explicó de acuerdo con Rama que uno debe beber un poco, dormirse, y entonces comer la [[Seudah]], y beber un poco después de la comida. Yalkut Yosef 695:14 dictamina como Orjot Jaim y no menciona dormirse. Rabino Mordejai Eliyahu en MaAmer Mordejai 64:36 está de acuerdo. | ||
* Rashi [[Megillah]] 7b s.v. LeIvsumei and Rambam 2:15 specify wine and not other intoxicating drinks. Kaf HaChaim 695:6 and Nitei Gavriel 73:2 codify this as halacha. Rabbi Willig (min 44-5) rules that it’s prohibited to have intoxicating drinks other than wine on [[Purim]] or any day of the year. However, Shalmei Todah (pg 326) quotes Rav Nissim Karlitz saying that it’s not MeAkev to have wine specifically. Rav Shlomo Zalman (Halichot Shlomo pg 342, note 76) writes that grape juice does not suffice. </ref> All agree that if one going to end up violating or degrading any halacha such as [[Birkat HaMazon]], one should not get drunk. <Ref> The Chaye Adam 155:30 writes that if one knows that getting drunk will cause one to degrade fulfilling a mitzvah such as making [[Brachot]], [[Birkat HaMazon]], or [[Maariv]], one shouldn’t get drunk. This is quoted by the Beiur Halacha s.v. Ad and Kaf HaChaim 695:17. This is supported by the Mieri ([[Megillah]] 7b) who writes that we’re not commanded to have happiness of vanity and frivolity, rather one should have happiness that leads to Ahavat Hashem and a desire to thank Him for the miracles he did for us. </ref> | * Rashi [[Megillah]] 7b s.v. LeIvsumei and Rambam 2:15 specify wine and not other intoxicating drinks. Kaf HaChaim 695:6 and Nitei Gavriel 73:2 codify this as halacha. Rabbi Willig (min 44-5) rules that it’s prohibited to have intoxicating drinks other than wine on [[Purim]] or any day of the year. However, Shalmei Todah (pg 326) quotes Rav Nissim Karlitz saying that it’s not MeAkev to have wine specifically. Rav Shlomo Zalman (Halichot Shlomo pg 342, note 76) writes that grape juice does not suffice. </ref> All agree that if one going to end up violating or degrading any halacha such as [[Birkat HaMazon]], one should not get drunk. <Ref> The Chaye Adam 155:30 writes that if one knows that getting drunk will cause one to degrade fulfilling a mitzvah such as making [[Brachot]], [[Birkat HaMazon]], or [[Maariv]], one shouldn’t get drunk. This is quoted by the Beiur Halacha s.v. Ad and Kaf HaChaim 695:17. This is supported by the Mieri ([[Megillah]] 7b) who writes that we’re not commanded to have happiness of vanity and frivolity, rather one should have happiness that leads to Ahavat Hashem and a desire to thank Him for the miracles he did for us. </ref> | ||
# If one’s parent tells one not to drink on [[purim]] one should listen to them and only drink a little more than usual. <Ref> Halichot Shlomo 19:25 </ref> | # If one’s parent tells one not to drink on [[purim]] one should listen to them and only drink a little more than usual. <Ref> Halichot Shlomo 19:25 </ref> | ||
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Regarding reciting brachot and davening after drinking see [[Avoiding Davening After Drinking Intoxicating Beverages]]. | Regarding reciting brachot and davening after drinking see [[Avoiding Davening After Drinking Intoxicating Beverages]]. | ||
== | ==Fuentes== | ||
<references/> | <references/> | ||
[[Category:Holidays]] | [[Category:Holidays]] | ||
[[Category:Purim]] | [[Category:Purim]] |